《鬥陣》 何政隆牧師
孩童時間，秋的季節吧?故鄉居家附近的廟宇，就會集結一些青壯年、壯漢、漁夫，在廟庭、甚或馬路邊勤練「宋江陣」，有的拿藤牌、有的拿大刀、有的木槍、有的棍、有雙刀、有叉戢，個個身強體壯、孔武有力，耍將起來，虎虎生風，剎有威力之勢，令孩提時代的我，也感受到鍛鍊體力之後，能在廟會時，到街上遊行，兩兩 相對打，比劃擺陣，聚積熱鬧氣氛，而興羨慕之情。
然，成長歷程，除了因外曾祖父是離家五十公尺 不到的城煌廟廟公，而常在廟裡廟外走動之外，確也沒有機會去練刀槍、耍木棍，那是我表叔、表親他們的專利，我就多花點時間讀書吧!
三年一次的「迎王」是家鄉最盛大熱鬧的廟會，學校常因全鎮街道塞滿了各式各樣的神轎及「八家將」、「宋江陣」、「拿香對(此字音之台語有跟從之意)拜」、「為改運而跪拜」、「躦轎腳」、「認罪戴枷」…等隊伍，交通完全阻塞而停課。事實如此，每個來自附近鄉鎮廟宇的神轎，或本鎮其他廟宇的神轎，遊行到某個廟宇，就開始由神棍或乩童帶頭，領著神轎在該廟宇前鬥陣、比劃、衝前撞後，加上此起彼落霹靂啪啦的鞭炮聲、咚咚鏘鏘的鑼鼓喧天聲，置身其中的人，都不知不覺被那震天價響的濃烈宗教氣氛震懾住；稍具理性的人，多能冷靜觀賞，知道，那是宗教節期文化習俗的演出；不那麼理性的人，可能就一輩子，在「拿香對拜」的循環中，渡過他/她的宗教文化人生。
公元前八百五十年左右，以色列(北)國的亞哈王，因其來自西頓地區王后耶洗別虔拜男神「巴力」、女神「亞斯他錄」，而致使亞哈王帶頭，使百姓陷在虔拜偶像，遠離上帝的荒淫生活中。以利亞先知奉上帝差遣獨力與拜巴力的四百五十個先知，作宗教競賽，看誰能祈禱各自所敬奉的神，先降火把祭壇上的牛犢(切成塊狀)燒掉，誰所敬奉的神就是真神、真上帝。
這是劇情熱烈的鬥陣。敬拜巴力的四百五十個先知又叫又跳的求告、又用刀槍自刺自割(有些像台灣廟會裡部份神棍乩童的作法)的祈禱，祭壇上切妥的牛塊仍紋風不動!
以利亞以十二塊大石頭代表以色列民族的十二支派，築了壇，將牛切塊擺在壇上的木柴上，又倒了三次水，將木柴濕透，又注滿了壇旁四圍的溝漕，以利亞誠心祈上帝說:「上主阿，求祢應允我，使這些百姓知道祢上主是真上帝，又知道是祢叫這些百姓回心轉意，不要再拜偶像。」
禱告完，上主就降下火，把壇上的牛切塊、木柴、石頭、塵土都燒盡了，壇旁四圍溝漕的水也被燒乾了!
火降見真章!以色列百姓眼見以利亞所敬奉的上帝是如此「神勇」的真神，蜂湧之下，拜巴力偶像的四百五十個假先知，就被他們帶到「基順河」邊處死了。
誰敢與真神鬥陣?這是極其嚴肅的問題!
幸好，摩西體驗到上帝的特質是「上主、上主，是有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛與誠實!」
來信耶穌吧!來信耶穌真正好!
